Инквизиция (от лат. inquisitio - расследование, розыск) - особый
следственный и судебный орган при католической церкви в XIII-XIX вв.,
главная задача которого - борьба с ересями и инакомыслием. Учрежден
папой Иннокентием III (1198-1216). Первоначально (с 1204 г.) на юге
Франции судебные разбирательства осуществляли монахи цистерианского
ордена. При папе Гонории III (1216-1227) папская инквизиция
распространилась и на территорию Италии. В 1231-35 гг. папа Григорий IX
(1227-1241) передал функции инквизиции монахам доминиканского и
францисканского орденов и к 1232 г. ввел постоянные инквизиторские
трибуналы в Италии, Германии, Испании, Португалии, Франции, Нидерландах,
а позднее в Мексике, Бразилии, Перу.
В Средние века для механизации
пыточного процесса было создано большое количество самых разнообразных
приспособлений и инструментов. Выставка в Петропавловской крепости
представляет целый ряд моделей средневековых орудий пыток.
2, Вилка еретика
Этот
инструмент, действительно, напоминал двустороннюю стальную вилку с
четырьмя острыми шипами, вонзающимися в тело под подбородком и в районе
грудины. Она плотно крепилась кожаным ремнем к шее преступника. Эта
разновидность вилки использовалась в судебных разбирательствах по
обвинению в ереси и колдовстве, как впрочем, и при обвинении в обычных
преступлениях.
Глубоко проникая в плоть, она причиняла боль при любой
попытке пошевелить головой и позволяла говорить жертве только
неразборчивым, еле слышным голосом.
Иногда на вилке можно было прочесть латинскую надпись: «Я отрекаюсь».
3, Испанский сапог
Металлическое приспособление, снабженное системой винтов постепенно сжимало голень жертвы вплоть до перелома костей.
4, Железный башмак
Вариант
«Испанского сапога», но в этом случае палач работал не с голенью, а со
стопой допрашиваемого. Этот башмак был снабжен системой винтов. Слишком
усердное применение этого пыточного инструмента обычно оканчивалось
переломом костей предплюсны, плюсны и пальцев.
5, Кошачья лапа или испанское щекотало
Этот
пыточный инструмент напоминал железные грабли, укрепленные на
деревянной рукояти. Преступника растягивали на широкой доске или
привязывали к столбу, а затем раздирали его плоть в клочья,
предварительно сдирая лентами кожу со всего тела.
Ручная пила
С
её помощью осуществляли одну из самых мучительных казней, пожалуй,
более страшную, чем смерть на костре. Палачи распиливали осужденного,
подвешенного вниз головой и привязанного ногами к двум опорам. Этот
инструмент использовался как наказание за различные преступления, но
особенно часто его применяли в отношении содомитов (гомосексуалистов) и
ведьм.
Известно, что пила широко употреблялась французскими судьями при осуждении ведьм, которые забеременели от «Сатаны».
6, Дочь Дворника или Аист
Использование
термина аист приписывают римскому Суду Святейшей Инквизиции. Такое же
название этой пытки было дано Л.А. Муратори в его книге Итальянские
Летописи (1749 г.)
Происхождение ещё более странного названия – Дочь
Дворника – неясно, но оно дано по аналогии с названием идентичного
приспособления, хранящегося в Лондонском Тауэре. Каково бы ни было
происхождение «имени», это орудие является великолепным примером
огромного разнообразия систем принуждения, применявшихся во времена
Инквизиции. Положение тела жертвы, при котором голова, шея, руки и ноги
были стиснуты единой железной полосой, было изуверски продумано: спустя
несколько минут неестественно скрюченная поза вызывала у жертвы
сильнейший мышечный спазм в области живота; далее спазм охватывал
конечности и всё тело. По прошествии времени, стиснутый Аистом
преступник приходил в состояние полного безумия. Часто, в то время, как
жертва мучалась в этой ужасной позиции, её пытали раскаленным железом,
хлыстом и другими способами. Железные путы врезались в плоть мученика и
становились причиной гангрены, а иногда и смерти.
7, Решетка – жаровня
Жертву привязывали (или приковывали) к металлической решетке и затем «поджаривали» до получения «искреннего» признания.
По преданию, от пыток на жаровне погиб в 258 г.н.э. Святой Лаврентий – испанский диакон, один из первых христианских мучеников.
8, Железный кляп
Этот
пыточный инструмент появился для того, чтобы «успокоить» жертву и
прекратить пронзительные крики, докучавшие инквизиторам. Железная
трубка внутри маски плотно засовывалась в горло преступника, а сама
маска запиралась болтом на затылке. Отверстие позволяло дышать, но при
желании его можно было заткнуть пальцем и вызвать удушье.
Зачастую
это приспособление применялось для тех, кто был приговорен к сожжению на
костре. Особенное распространение железный кляп получил во время
массовых сожжений еретиков. Он позволял избежать ситуации, когда
осужденные заглушали своими воплями духовную музыку, сопровождавшую
казнь.
Известно, что Джордано Бруно был сожжен в Риме в 1600 г., с железным кляпом во рту.
9, Кресло Допроса
Пытка
с его помощью высоко ценилась во времена инквизиции как хорошее
средство при допросах «молчаливых» еретиков и колдунов. Кресла бывали
разных форм и размеров, сплошь покрытые шипами, с приспособлениями для
болезненной фиксации жертвы и даже с железными сидениями, которые в
случае необходимости можно было раскалить.
10, Пытка водою
Для
этой пытки узника привязывали к столбу и на его темя медленно, с
расстановкой, падали крупные капли воды. Через некоторое время, каждая
капля отдавалась в голове адским грохотом. Равномерно падающая холодная
вода вызывала спазм сосудов головы, тем больший, чем дольше
продолжалась пытка. Постепенно очаг угнетения разрастался на всю кору
головного мозга. В конце концов осужденный терял сознание от тяжких
мучений.
В России в 1671 году такой пытке подвергали Степана Разина.
11, Разрыватель груди
Раскалив
добела острые зубцы такого инструмента, палач разрывал на куски грудь
жертвы. В некоторых районах Франции и Германии этот орудие пытки
называли «Тарантулом» или «Испанским пауком»
12, Сжигание на костре
Применялось по отношению к еретикам и ведьмам.
В 1431 году Жанна Д’Арк в Руане была сожжена по обвинению в колдовстве.
13, Посажение на кол
Одна
из самых мучительных казней, пришедших в Европу с Востока. Чаще всего,
заостренный кол вводили в задний проход, затем его ставили вертикально и
тело, под собственной тяжестью, медленно сползало вниз… при этом
мучения иногда длились несколько дней. Иногда кол вбивали посредством
колотушки, или же натягивали на него жертву, привязанную за ноги к
лошади.
Искусство палача состояло в том, чтобы острие кола ввести в
тело преступника без повреждения жизненно важных органов и не вызвать
обильного кровотечения, приближающего конец.
На старинных рисунках и
гравюрах часто изображают сцены, в которых острие кола выходит изо рта
казненного. Однако на практике кол чаще всего выходил подмышкой, между
ребер, или же через живот.
Особенно широко пользовался сажанием на
кол правитель Валахии Влад Цепеш (1431-1476 гг.), известный в истории
под именем Дракула. Известно, что когда войска турецкого султана
осадили княжеский замок, Дракула велел отрубить у убитых турок головы,
насадить их на пики и выставить на стены.
14, Пояс верности
Устройство, механически предотвращающее половой акт.
Истории
о рыцарях, уходящих в Крестовый поход и надевающих пояса верности на
своих жен или возлюбленных, скорее всего, являются вымыслом. Во-первых,
никаких сколько-нибудь достоверных свидетельств использования поясов
целомудрия в раннем средневековье нет. Во-вторых, рыцари в таких
походах обычно погибали (в одном из походов участвовали 300 тысяч
рыцарей; из них 260 тысяч умерли от чумы и других болезней, 20 тысяч
пали в бою и только 20 тысяч вернулись домой). А главное — пояс
верности невозможно было носить больше нескольких дней: трение железа о
кожу и половые губы, да еще вкупе с постоянным загрязнением в этом
месте, вызвало бы заражение крови.
Первые дошедшие до нас пояса
верности датируются XVI веком, в частности, найденный в могиле XVI века
скелет молодой женщины с поясом верности. В этом веке и началось их
массовое производство.
15, В викторианской Англии впервые изобрели мужской пояс верности.
Он использовался, чтобы помешать мальчикам мастурбировать. Тогда в
Англии считалось, что онанизм приводит к слепоте, сумасшествию,
внезапной смерти и т. д.
В XX веке изобрели нержавеющую сталь, пояса из которой можно носить неограниченно долго.
16, Колесование
Распространённый
в древности и средневековье вид смертной казни. Колесование
употреблялось ещё в Древнем Риме. В средние века было распространено в
Европе, особенно в Германии и во Франции. В России этот вид казни
известен с XVII века, но колесование стало регулярно применяться лишь
при Петре I, получив законодательное утверждение в Воинском Уставе.
Колесование перестало применяться лишь в XIX веке.
Приговорённому к
колесованию железным ломом или колесом ломали все крупные кости
организма, затем его привязывали к большому колесу, и устанавливали
колесо на шест. Приговорённый оказывался лицом вверх, смотря на небо, и
умирал так от шока и обезвоживания, часто довольно долго. Страдания
умирающего усугубляли клевавшие его птицы. Иногда вместо колеса
использовали просто деревянную раму или крест из брёвен.
Иногда в
качестве особой милости после колесования осужденному отрубали голову,
которую для устрашения водружали над колесом, поставленным на кол.
17, Обезглавливание
Служило
видом смертной казни на протяжении тысячелетий. В средневековой Европе
государственным и уголовным преступникам отрубали головы и выставляли
их на обозрение публики. Казнь через обезглавливание мечом (или секирой,
любым боевым оружием) считалась «благородной» и применялась в основном
к аристократам, которые, будучи воинами, считались подготовленными к
смерти от меча. «Неблагородными» видами казни были повешение и сожжение.
Если
меч или топор был острым, а палач умелым, результатом казни была
быстрая и относительно безболезненная смерть. Если же оружие было плохо
заточено или палач неловок, для отсечения головы могло понадобиться
несколько ударов. Поэтому приговорённым советовали заплатить палачу,
чтобы тот выполнил свою работу на совесть.
Обезглавливание при помощи
гильотины было распространённой механизированной формой казни,
изобретённой незадолго до французской революции. Целью изобретения было
создание безболезненного и быстрого метода казни. После того, как
голова была отсечена, палач поднимал её и показывал толпе. Бытовало
мнение, что отрубленная голова могла видеть на протяжении примерно
десяти секунд. Таким образом, голову человека поднимали, чтобы он мог
перед смертью увидеть смеющуюся над ним толпу. Гильотина широко
использовалась во Франции во время французской революции и оставалась
главным видом смертной казни мирного времени вплоть до её отмены в 1981
году.
В Германии гильотина использовалась с XVII—XVIII веков и была
стандартным видом смертной казни до её отмены в 1949 году. В фашистской
Германии гильотинирование пременялось к уголовным преступникам. По
оценкам, около 40 000 человек было обезглавлено в Германии и Австрии
между 1933 и 1945 годами. Это число включает в себя борцов сопротивления
самой фашистской Германии и оккупированных ею стран. Поскольку борцы
сопротивления не принадлежали к регулярной армии, они считались
обычными преступниками и, во многих случаях, отвозились в Германию и
были гильотинированы. Обезглавливание считалось «неблагородным» видом
смерти, в противоположность расстрелу. До 1966 года обезглавливание
применялось в ГДР, потом его заменили на расстрел, поскольку
единственная гильотина вышла из строя.
В Скандинавии обезглавливание
было обычным методом смертной казни. Благородных людей казнили при
помощи меча, простолюдинов — при помощи топора. Последняя казнь через
обезглавливание в Норвегии была произведена в 1876 году при помощи
топора. Аналогично — в Дании в 1892 году. В Швеции последняя голова была
отрублена гильотиной в 1910 году — это было первое применение
гильотины в этой стране и последняя смертная казнь.
В традиции Китая
обезглавливание считалось более суровой формой казни, чем удушение,
несмотря на то, что удушению свойственны продолжительные мучения. Дело в
том, что китайцы верили, что тело человека — это подарок его родителей,
и поэтому возвращать в небытие расчленённое тело крайне непочтительно
по отношению к предкам.
В Японии обезглавливание исторически
совершалось в качестве второй части ритуала сэппуку. После того, как
самоубийца вспарывал себе живот, второй участник ритуала отрубал ему
голову при помощи катаны, чтобы ускорить смерть и облегчить мучения.
Поскольку для отрубания требовался навык, только избранным позволялось
принимать участие в ритуале. К концу периода Сэнгоку обезглавливание
стало производиться как только совершающий сэппуку наносил себе
малейшее повреждение. Кроме того, обезглавливание было высшей мерой
наказания. Одна из самых жестоких форм обезглавливания была применена к
самураю Исиде Мицунари, предавшего Токугаву Иэясу. Его закопали в землю
и отпилили ему голову тупой деревянной пилой. Этот вид наказания был
отменён в период Мэйдзи.
18, Рогатки
Представляют
собой железный ошейник с прикрепленными к нему длинными железными
шипами, которые не позволяли осужденному ложиться.
Наказание кнутом
Кнут — орудие наказания, употреблявшееся в России, было отменено в 1845 году.
Кнут
состоял из короткой, около полуаршина длины, толстой деревянной
рукоятки, к которой прикреплялся плетеный кожаный столбец, длиной около
аршина, с медным колечком на конце; к этому колечку привязывался
ремешком хвост, около аршина длины, сделанный из широкого ремня толстой
сыромятной кожи, выделанного желобком и загнутого на конце когтем.
Этим-то хвостом, твердым как кость, наносились удары. Каждый удар
пробивал кожу, кровь лилась ручьями; кожа отставала кусками, вместе с
мясом.
Четвертова́ние
Исторический вид смертной казни, включающий отсечение конечностей.
Как
видно из названия, тело осужденного делится на четыре части (или
более). После казни части тела выставляются на публичное обозрение
отдельно (иногда разносятся по четырём заставам, воротам города и т.
п.).
Четвертование выходит из употребления в конце XVIII — начале XIX века.
В
Англии, а затем в Великобритании (вплоть до 1820 года, формально
отменено только в 1867 году) четвертование было частью самой
мучительной и изощрённой казни, назначавшейся за особо тяжкие
государственные преступления — «повешение, потрошение и четвертование»
(англ. hanging, drawing and quartering). Осуждённого вешали на короткое
время на виселицу, так чтобы он не умер, затем снимали с верёвки и
выпускали ему внутренности, вспоров живот. Только затем его тело
рассекали на четыре части и отрубали голову; части тела выставляли на
всеобщее обозрение «там, где король сочтёт удобным».
Во Франции
четвертование осуществлялось при помощи лошадей. Осуждённого привязывали
за руки и за ноги к четырём сильным лошадям, которые, подхлёстываемые
палачами, двигались в разные стороны и отрывали конечности. Фактически
приходилось подрезать сухожилия осуждённому. Затем туловище осуждённого
бросали в огонь. Так были казнены цареубийцы Равальяк в 1610 году и
Дамьен в 1757 году. В 1589 году такой процедуре подверглось мёртвое тело
убийцы Генриха III, Жака Клемана, который был заколот на месте
преступления телохранителями короля.
В России практиковался, пожалуй,
наименее мучительный способ четвертования: осуждённому отрубали топором
ноги, руки и затем голову. Так были казнены Тимофей Анкудинов (1654) и
Степан Разин (1671). К такой же казни был приговорён Емельян Пугачёв
(1775), однако по распоряжению Екатерины II ему (как и его сподвижнику
Афанасию Перфильеву) сначала отрубили голову, а потом уже конечности.
Это было последнее четвертование в России.
В 1826 году пятеро
декабристов были приговорены к четвертованию; Верховный уголовный суд
заменил его повешением. После этого случаи четвертования или хотя бы
такие приговоры неизвестны.
Другая казнь путём разрывания тела
пополам, отмеченная в языческой Руси, заключалась в том, что жертву
привязывали за ноги к двум склоненным молодым деревцам, а потом
отпускали их. По византийским источникам, так был убит древлянами князь
Игорь в 945 году за то, что хотел в третий раз собрать с них дань.
"Жаровня"  В
прошлом не существовало ассоциации «Международная амнистия», никто не
вмешивался в дела правосудия и не защищал тех, кто попал в его лапы. Палачи
были вольны выбирать любое, с их точки зрения подходящее средство для
получения признаний. Часто они использовали и жаровню. Жертву
привязывали к решетке и затем «поджаривали» до тех пор, пока не
получали искреннее раскаяние и признание, что приводило к обнаружению
новых преступников. И жизнь продолжалась.
"Блудница"
Осужденной затягивали пояс, и внутренние шипы впивались в наружные половые губы. от шипов раны не заживали.
|
